塔罗牌历史问题大荟萃

话题1：塔罗牌起源的时间与地点

错误观点：塔罗牌源于埃及、印度、中国、摩洛哥菲斯；苏菲派、卡特里派、犹太卡巴拉，或者起源于一些人物如摩西、赫密斯等。

现行历史观点：塔罗牌源于15世纪早期的意大利北部（1420年－1440年间）。现行留存的最早的塔罗牌则来自意大利的米兰宫廷。

1420年左右，首副cartedetrionfi是由米兰公爵FilippoMariaVisconti授意、MichelinodaBesozzo绘制、MarzianodaTortono则写了说明书。不过这副牌只能算“疑似塔罗牌”，因为除了四牌组之外，另加的第五牌组的牌有16张，画的是古典神祗。与后来标准形式的塔罗牌很有差异。这副牌最多只能算后世标准塔罗牌的祖先。

现存最古老的塔罗牌是ViscontidiModrone（Cary-YaleVisconti），约1420－1450年间，其结构与后来标准的塔罗牌也有明显不同，可以说这是标准塔罗成型之前的牌。目前残存有16张大牌，包括皇后、皇帝、恋人、力量、忠诚、仁慈、战车、死亡、天使和世界。

第二副牌也是FilippoMariaVisconti公爵授意之下的牌被称为Brambilla，推测创造于1442－1445年间。其大牌只有皇帝和命运之轮留了下来。

第三副就是Visconti-Sforza塔罗牌，是为FrancescoSforza和他的妻子Bianca所设计（FrancescoSforza：FilippoMariaVisconti死后米兰的统治者，娶了FilippoMariaVisconti的私生女BiancaVisconti）。这副牌是三副里保留最为完整的一副。留存下来的大牌一共有20张，小牌一共54张。大牌中恶魔和塔是没有的（根据15世纪塔罗大牌的情况可以判断当时所有的大牌里都没有恶魔这张牌）。而且从画风来看，有6张牌明显是后来加进去的，它们是：节制、力量、月亮、太阳和世界。原始的Visconti-Sforza塔罗被认为出自BonifacioBembo的绘制，也就是这副牌成为了后世各种标准塔罗牌的模型。

以上3副现存最古老的塔罗牌皆被认为出自意大利艺术家BonifacioBembo之手。

话题2：“塔罗”一词的语源

错误观点：塔罗（Tarot）一词源于埃及“TARO”，意为王道；源于希伯来语“Torah”，意为律法；源于T、A、R、O四个字母的循环排列，Rota（轮）、Orat（说）、Tora（律法）、Ator（哈托尔女神——埃及女神，亦为Isis伊希斯），连成一句话便是『塔罗之轮述说哈托尔女神的律法』。

现行历史观点：塔罗最初的名字全部来自于意大利。塔罗牌原来的名字为“cartedatrionfi(cardsofthetriumphs，即有大牌牌组的牌)”。在1516年左右（即塔罗诞生后的100年左右），词语“tarocchi(塔罗奇，其单数形式为tarocco)”开始被用于对塔罗牌的命名，用以区分普通纸牌游戏与塔罗奇游戏。只是，塔罗奇的语源目前仍旧无法确定。塔罗奇的德语形式为“tarock”，法语形式为“tarot”。

话题3：塔罗大牌与小牌的称谓

错误观点：塔罗牌的大牌叫做“MajorArcana（大阿卡那）”，小牌叫做“MinorArcana（小阿卡那）”，这是塔罗与生俱来的名称。

现行历史观点：塔罗牌原来的名字为“cartedatrionfi(cardsofthetriumphs或cardwithTrumps，即有大牌牌组的牌)”，所以当时的对大牌牌组的称法为“Trump”，小牌牌组则为分为“pipscard（数字牌）”和Courtcard（宫廷牌）。

至于“MajorArcana（大阿卡那）和MinorArcana（小阿卡那）”的叫法，其实出现于公元19世纪的一位法国神秘学家之口，这位神秘学家叫做PaulChristian（保罗·克里斯蒂安，1811-1877），出现在他1870年出版的作品——TheHstoryofMagic。

话题4：塔罗符号内涵的哲学渊源

错误观点：塔罗大牌的内涵源于埃及、印度、中国、中东。

现行历史观点：塔罗大牌的符号象征来源于中世纪与文艺复兴时期的欧洲文化。塔罗牌的图像是文艺复兴时期诸多艺术作品的中的一种，它使用一种象征的手法来表达西方神秘主义哲学的思想理念，塔罗所蕴含的这些思想有其古老的神秘主义根源。概括地来说，塔罗主要表达的就是流行于文艺复兴时期最前沿的新柏拉图派哲学的思想，在柏拉图与毕达格拉斯的神秘主义哲学理论经由历史上的各大学者与各类神秘主义学派的交汇整合，从而融合形成了新柏拉图学派。对塔罗内涵起到影响的神秘主义哲学包括：诺斯替、赫密斯主义、卡巴拉、炼金术、占星、灵数等。塔罗就是以图像和符号为载体、用文艺复兴时期的艺术语言来呈现和表达这些神秘主义的哲学理念。塔罗所蕴涵的不是某一种单一的哲学，而是一种整合后的哲学思想。

话题5：吉普赛人与塔罗

错误观点：吉普赛人将塔罗牌带入欧洲，并使塔罗牌在欧洲传播

现行历史观点：这种思想从19世纪开始流行，出现于小说和一些神秘学家的一面之词（如Vaillant、Papus），没有证据可以支持。其实，吉普赛人早期的占卜术多为手相与普通纸牌占卜。在15－16世纪期间，没有任何资料、也没有任何证据可以证实吉普赛人使用过塔罗牌。

话题6：普通纸牌牌与塔罗牌的关系

错误观点：54张普通纸牌源于塔罗牌，Joker（鬼牌）则源自塔罗的愚人牌。

现行历史观点：欧洲的普通纸牌源自伊斯兰的马姆鲁克王朝。公元105年，中国的蔡伦改进了造纸术。公元7世纪初期造纸术开始在亚洲流传。公元800年左右，造纸术由亚洲流传到埃及。随着中国的造纸术的流传，发展出了纸牌，印度和波斯发明的纸牌游戏在伊斯兰国家传播开来，所以有人认为后来欧洲的纸牌是由伊斯兰传过去的，而传到欧洲的纸牌就是被称为“Mamlukdeck”（马姆鲁克牌）。马姆鲁克牌有四牌组，欧洲纸牌出现于14世纪（大约1375－1378年间），改编自马姆鲁克牌。当时欧洲的纸牌皆为四牌组的普通纸牌。15世纪出现的塔罗牌是在这四牌组的普通纸牌的基础上额外增加了“第五牌组”，所谓cartedatrionfi就是cardsofthetriumphs也就是大牌牌组的牌。

现在扑克牌中的Joker（鬼牌）源于1857年的美国，与塔罗牌中的愚人没有关系。更重要的是，鬼牌和愚人牌在纸牌游戏中的角色、用法和作用根本不同。

话题7：“查尔斯六世”或“Gringonneur（格兰高尼）”塔罗牌

错误观点：最早的塔罗牌是1392年是画家JacqueminGringonneur（贾克曼·格兰高尼）在1392年为法国国王查尔斯六世所做。

现行历史观点：这种说法出现于距今150年前，也曾引起过一番争议。事实上，1392年格兰高尼为查尔斯六世所绘的牌只是普通的游戏纸牌，而非塔罗牌。

引起这个话题的原因是17世纪，PereMenestrier在查阅法国查尔斯六世的记录时发现了一份资料（这份资料是查尔斯六世的司库，查尔斯.普帕尔的条目登记表），这份登记表里记载：在1392年，向画家JacqueminGringonneur（贾克曼?格兰高尼）支付了三幅纸牌的钱，这三幅纸牌都涂上了金、上了色彩、并用了各种不同的设计图像，给我王娱乐消遣之用。Menestrier在1704年写的自传中提到，这些牌纸牌就是塔罗牌。

如果这个证据属实，那么贾克曼?格兰高尼就很有可能为塔罗牌的创始者。这个观点当时的确有人接受，而这副牌也被称为“查尔斯六世塔罗或格兰高尼塔罗”。

但事实上，虽然这副牌并没有标注或名称，不过非常可以肯定它不可能出自1400年周围的年份。因为经过对这副牌的图像和人物穿着习俗的分析就会发现，这副牌中人物的穿着其实是属于15世纪后期的意大利，所以这副牌更有可能的发源地是威尼斯，而非法国。因此，要说这副牌是1392年格兰高尼是为查尔斯六世打造的，根本不可能。进一步说，我们也没理由相信查尔斯六世的司库普帕尔所作的条目登记里的牌就是塔罗牌，因为里面根本没说到塔罗最重要的特征——大牌，因为如果这真是第一副塔罗牌，那么拥有大牌的塔罗牌与普通纸牌相比必然新奇，记载时也必然会提及这一特征。

即使这个事实已经知晓了150余年，但当时的一些作者们仍旧对这种说法念念不忘，错误地认为塔罗牌是疯国王的娱乐工具，塔罗的创始者是格兰高尼。

话题8:塔罗牌的原始用途

错误观点：塔罗牌原本就是被用于占卜、魔法、或教授神秘主义学说等。

现行历史观点：根据历史、文献、艺术、文化的线索及记载，塔罗原本只是被设计于一种新型的纸牌游戏（类似于桥牌）。虽然不能排除塔罗牌也有其他的用途，但没有确凿的证据可以证实。塔罗的占卜用途是到了18世纪才成系统，在18世纪之前存在塔罗牌被用于占卜的证据，但占卜只是非常次要的用途。在18世纪神秘学家CourtdeGeberlin和Etteilla的努力下，塔罗牌成为了蕴含及表达神秘学说的工具。并且Etteilla创造了第一副主要用于占卜的塔罗牌——大艾特拉塔罗，同时这也是第一副使当代神秘学思想具体呈现的塔罗牌。从此，不断有人在塔罗的神秘学内涵上添油加醋，另一方面，塔罗占卜也趋于流行化和系统化。

话题9:塔罗与占卜

错误观点:塔罗牌在1781年Etteilla和CourtdeGébelin插手之前没有用于占卜。

现行历史观点：虽然没有决定性的证据可以证明塔罗牌在18世纪之前就用于占卜，但是仍有一些隐隐约约的书籍资料从侧面说到了塔罗占卜。如16世纪，有一首诗文描绘到了使用塔罗牌来描述一个人的命运。另外，相对比较令人信服的证据则是最早的塔罗占卜牌意的记录可追溯到1700年前后的博洛尼亚。但是要知道普通纸牌早在1487年就被用于占卜，所以也可以猜想到塔罗占卜的开始也不会很晚。不过1790年后埃特拉塔罗牌出现的最大效应就是塔罗牌进入了神秘学时期，使塔罗牌更明确地用于占卜并展现西方神秘学意义。

话题10：神秘主义哲学与塔罗牌的原始设计

错误观点：在原始的塔罗牌里，不存在任何赫密斯教派（Hermetic）、卡巴拉等神秘主义哲学内涵。

现行历史观点：这个话题目前仍旧无确切定论。在意大利文艺复兴时期的早期，也就是塔罗诞生的那段时候，那是一段探求智慧的时期，这种对智慧的探索包括了对各种古老哲学的回顾与研究，也是一段多种哲学共存与活跃的时期。像赫密斯主义、占星、新柏拉图派哲学、毕达格拉斯哲学、诺斯替、卡巴拉等，哲学都有可能被摄取并被融入塔罗的内涵设计中。事实上，如果我们对早期塔罗牌的内涵进行仔细研究，我们也可以发现上述内容的影子。

话题11：塔罗与西方神秘学传统

错误观点：塔罗牌一直是西方神秘学的支柱之一。

现行历史观点：塔罗牌与西方神秘学传统的首次联系是在1781年，法国神秘学家CourtdeGébelin和ComtedeMellet，他们将塔罗与埃及赫密斯主义、卡巴拉联系在一起。打那以后，不断出现神秘学家将塔罗与神秘学联系，塔罗牌才逐渐成为神秘学的一个表达。

所以要说塔罗一直是西方神秘学的之柱之一，那是无从谈起的。

话题12：占星符号、元素、希伯来字母与塔罗的对应

错误观点：一些神秘学家（如Levi、Papus、Zain、Case）认为解开塔罗秘密的奥秘是通过占星符号、元素、卡巴拉生命之树的路径、或希伯来字母与塔罗牌的对应。

现行历史观点：从古至今，针对塔罗与其他系统的对应提出过很多种，但是没有一种符合塔罗最初的设计理念。一些对应体系仅对该神秘学科的学习和了解有一定帮助，但对塔罗内涵的理解则不见得有利。原因很简单，因为塔罗是一个将诸多神秘主义哲学内涵汇集成一套独立的图像与符号的象征系统，像占星、卡巴拉等属于“被整合融入塔罗内涵体系的诸多学科中的一种”，简单的将塔罗牌与某一种神秘学系统作出一一对应只能使塔罗缩减自己本身的内涵来贴近这一种系统，这样就等于削弱了塔罗的象征意义。因此，概括来说，对应手法不过是人为有倾向和选择性的将塔罗向某一思想学派靠拢而已。

话题13：伟特塔罗牌

错误观点：伟特-史密斯塔罗牌（或称莱德-伟特塔罗牌，或称伟特塔罗牌）是原始的、国际标准的、最具权威的塔罗牌。

现行历史观点：伟特塔罗出世于1909年12月，设计者为亚瑟·爱德华·伟特，绘制者为帕密拉·柯曼·史密斯。这副牌强调的是符号与图像的象征，同样致力于反映了神秘学思想的本质，而小牌的数字牌则被加入了人物、场景和事件，使得小牌也更便于占卜。不过伟特牌的大牌是以马赛塔罗为蓝图，而小牌则有参照十五世纪的意大利塔罗牌——SolaBusca的小牌图像。所以，伟特塔罗牌从本质上说同20、21世纪所陆陆续续的各种塔罗牌一样，只是塔罗牌史上的一个新品种，只不过流行较广、接受人士较多而已。所以“原始的、国际标准的、最具权威的”称号是完全无从谈起的。

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