诸葛神签相传为三国时诸葛亮所作,诸葛亮字孔明,号卧龙,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。诸葛神算解签一共三百八十四签,按三百八十四爻,谶语句法,长短不一,寓意深远,对占卜者的思路,有很大的启发作用。诸葛神签能帮助那些陷入彷徨迷茫中人拨开迷雾,寻找豁然开朗的新的境界。
诸葛神签第十签 诸葛灵签解签10第十首。 泰极否来汝不知、循环往复道无私、回思昔日风光好、却悔今朝祷告迟。 道无私:天道,天理公正没有偏私。 悖入悖出:不正当的收入,自然有不正当的损失。意指背理的行为,自有背理的报应。 诸葛神签第10签吉凶解签 功名:盛极当衰、不须奢望。 行人:月缺云遮、望之不见。 婚姻:只宜安分、不必妄求。 官司:官鬼相克、事多反复。 丁口:门衰户冷、影只
诸葛神签第九签 诸葛灵签解签9第九首。 世事怎能获万全、总凭一点好心田、吉凶祸福惟人召、我本无私亦不偏。 阴骘:阴德。 格天:改正原来的命运定数。 诸葛神签第9签吉凶解签 功名:广行阴骘、自能格天。 行人:音信欲通、尚多阻隔。 婚姻:先忧后喜、守正则吉。 官司:事多失意、退让为高。 丁口:劝君行善、庶保平安。 生意:存心忠厚、必获利益。 疾病:保身之法、及早修为。 出行
诸葛神签第八签 诸葛灵签解签8第八首。 积德如君几十年、何须礼拜问神仙、一帆顺境谁能及、利有攸往涉大川。 利有攸往:指利于有所前进,易经用辞。“攸”:古文里的虚字,同“所”字用法同。 涉大川:渡过大水、河流。在易经中泛指经历考验,挑战的比喻。 诸葛神签第8签吉凶解签 功名:为善必昌、功德无量。 行人:知心相遇、期在旦夕。 婚姻:夫妻和顺、家室兴隆。 官司:官星辅助、诸事顺利。
诸葛神签第七签 诸葛灵签解签7第七首。 满目风云咫尺迷、胡为惘惘欲何之、不如急把船头转、省得狂波破胆时。 咫尺:很近的距离,意指近布目前。 胡为:怎么?为何?(非指胡乱作为之意)。 惘惘:不如意的样子。 欲何之:打算要如何呢? 诸葛神签第7签吉凶解签 功名:人不知命、求荣反辱。 行人:思君不见、天各一方。 婚姻:到底不佳、还宜别就。 官司:两虎相斗、必有一伤。 丁口:春属
诸葛神签第六签 诸葛灵签解签6第六首。 造物由来本好生、君今求我话分明、面风凛冽东风暖、自把存心仔细评。 凛洌:形容非常寒冷。 存心:此处指人的起心动念。 仔细评:小心留神以公平的态度判定事物之是非善恶。 凉燠靡常:冷暖不定,变化无常。燠:指很热的意思。 诸葛神签第6签吉凶解签 功名:若问前程、先求诸己。 行人:音信迟滞、且待开春。 婚姻:凉燠靡常、行止自主。 官司:忍耐为
诸葛神签第五签 诸葛灵签解签5第五首 却喜东风一夜催、万花万卉各争开、黄金台上逢知己、酌酒看花意气恢。 卉:百草的总称。 黄金台:战国时代,燕国昭王在易水东南边建黄金台,置千金,招聘天下贤士。贤士郭隗:即在其中。 意气恢:意气昂扬。 宿疾:久病。 庚:天干名。可用来表示时间、方位,五行中属“金”。指西方。 瘳:痊愈,病好了。 诸葛神签第5签吉凶解签 功名:喜遇知音、功名特达。
诸葛神签第四签 诸葛灵签解签4第四首 喜逢春令雨沾濡、草木萌芽正及时、志士经商皆得意、农夫多黍女多丝。 沾:弄湿。 濡:浸、泡、染。 黍:是北方的秋粮,一种有粘性的谷类。 咸亨:易经卦象名,意表顺遂丰足。 诸葛神签第4签吉凶解签 功名:禄运亨通、求名及时。 行人:故人千里、遇合一朝。 婚姻:勤俭成家、枝叶繁茂。 官司:贵人庇助、决胜无疑。 丁口:咸亨是占、家人有庆。 生
诸葛神签第三签 诸葛灵签解签3第三首 前生结下好姻缘、今日相逢赤线牵、多福多男并多寿、一门嘉庆此为先。 丙丁:天干名。可用来表示时间、方位。五行中属“火”。指南方。 诸葛神签第3签吉凶解签 功名:福禄预定、名利兼收。 行人:熏风南来、遇我良友。 婚姻:如系远方、更多吉利。 官司:贵人有缘、自能得意。 丁口:门庭春暖、眷属平康。 生意:财临午运、更利南方。 疾病:日行丙丁、灾
诸葛神签第二签 诸葛灵签解签2第二首 臣报君恩子报亲、五伦无愧感神明、一帆顺境凭君去、灾难消除福禄生。 五伦:古时以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人际关系称为五伦。 褔禄寿:人事齐全为褔;有官爵为禄;年高为寿。 诸葛神签第2签吉凶解签 功名:腊尽梅开、时来运至。 行人:灯花报喜、好音自来。 婚姻:夫妻和顺、合生贵子。 官司:诸事顺理、自然亨通。 丁口:平安为福、长幼咸安。
诸葛神签第一签 诸葛灵签解签1第一首 晓日曈曈万象融、河清海晏庆年丰、生逢盛世真欢乐、好把心田答化工。 晓日:黎明时的太阳 曈曈:形容太阳刚出还不十分明亮的样子。另有签本为“瞳”,而“瞳”乃眼珠的意思,因与语意不合,故采“曈”。 河清海晏:譬喻太平盛世的景象。 心田:存心。 答化工:答谢天地创造化育的功劳。 利有攸注:易经用辞,指示利于有所前进的意思。“攸”:古文里的虚字,用“所