?
1、大门最忌门对门。所谓两家门对开，必主一家败。这里的门对门，并不是指开门见屋门，而是与朋友的大门正对。但是公寓大楼里险些家家门对开，不能够免。精确理解这句话，应该是两家门对开，不要发现大口吃小口的现象。对方的门大，我们的门小，则就存在大口吃小口的现象。大门相对这是大忌，尽管是室内的大门也是这样，就要尽量关着门，不要老是开门，正对厨房也是不能够的，会导致家庭反面睦。
?2、大门表里禁忌堆放杂物。
大门的表里，都喜干涸、宽敞、整洁。门口禁忌堆放废品。许多家会在进门的通道内放鞋柜，则请尽大概避开通道，迫不得已放在通道里，请保持整洁。因为大门是住宅纳气的通道，如果拥挤脏乱，则无益于吉气入宅。如果逼仄狭窄，则诸事不顺。?
3、大门门垫的颜色。有老师说大门凭据方位的不同，免费算命网（http://www.xuedapei.com/）进门的脚踏颜色也有所不同。如：门开东方东北方则放黑色门垫;门开南方东南方则放绿色门垫;门开西方西南方则放黄色门垫;门开北方西北方则放乳白色门垫。这些都是表面上行的通，实战未必管用。稳妥的做法是凭据流年风水来调解门垫的颜色。
?4、大门禁忌一通究竟。
所谓一通究竟，就是打开大门一眼能够看到阳台，大概打开大门就是一条通道直通究竟。这样的屋子，就像是被一分为二。吉气在宅内不会停顿，更不会助运。宅内居住人员的康健运和奇迹运都会降落。?
5、门墙忌有藤蔓植物。阳宅中，最忌讳大门及门墙上攀爬藤蔓的植物。藤蔓状的植物属阴质，属于勾陈腾蛇之象，如果覆盖门墙，则口舌接续，疾病缠身，家人忧郁阴沉。藤蔓状植物越茂盛，则家运越低沉。所以提醒爱美之人，不要为了装修好看而影响了风水。
?6、大门禁忌对尖角。
尖角又称鸡嘴煞，主口舌官非。原理是气流过急冲射大门。如果是家居大门不巧正对尖角煞，辣么最稳妥的方法是在门上挂凸镜，门旁放植物。需求提醒的是，如果屋子本身的气场非常好，则外煞的危害力就小。如果屋子本身气场很差，辣么外煞的危害力就大。所以，外煞并不是摆放东西就能够解决的。?
7、大门不能对镜子。这里的镜子是指平面镜。镜子在阳宅中，是化煞的。既然能化煞，也就代表能化气。它是不会选择性的只化凶不化吉。许多老师说财位放一壁镜子相当于有增加了一个财位。这个说法是不成立的。因为同理能够推出放在煞位就相当于增加了一个煞位。放镜子便没有了意义。所以，大门禁忌正对镜子，不管是对本人家或是对他人家的。
?8、大门不能冲屋门。
大门是气场很猛烈的进气口，如果冲到屋门，则会紧张影响到屋内的居住人员。譬如，大门不能直冲卧室，则睡觉不好。不能直冲婴儿房，则哭闹不停。不能直冲茅厕，则烂桃花和泌尿病。不能直冲厨房，则破耗血光。等等。?
9、大门禁忌正对电梯闸门。电梯的闸门，正对衡宇大门，所谓的正对，就是开门便是电梯门，而不是偏左大概偏右。平日里会有争吵，流年五黄二黑飞到时，易有血光。有老师会讲电梯闸门是送地气上楼，而并非是煞。有的老师讲电梯的闸门开开合合像口同样吞噬，是白虎外煞。不管类说法，如果是正对电梯闸门，最稳妥的做法是门口摆放植物。
?10、大门不能过宽或过窄。
大门的不能过宽，也不能过窄。古人认为：屋子大则门大少许，屋子小则门小少许。房小门大或房大门小，都不是吉相。当然，这是针对别墅大概乡下的屋子而言的。城市里的公寓房是不容许调解外墙的。?
(一)开门四主向中国传统的南、北、东、西四摩登位以四神实性动物来象征表示，划分是：孔雀、蛇龟、青龙、白虎。其方位口诀为：“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。”一般的衡宇开门有四个要紧选择，即开南门(朱雀门)、开左门(青龙门)、开右门(白虎门)、开北门(玄武门)。
?(二)开门需配合路形
1、开白虎门如果大门前方有街或走廊，左方路长为来水，右方路短为去水，则住宅宜开右门来牵引收截地气。如果单行道车辆由左向右行驶则应开右门来牵引财运。此法称为“白虎门收气”。
2、 开朱雀门前方有一宽敝绿茵、平地、水池、泊车场，就是有明堂。这样，外气聚于前就用中门接收，门便适宜在前方中间。
3、 开青龙门风水学里以路为水，讲究来龙去脉。地气从高而多的地方向低而少的地方流去，如果大门前方有街或走廊，右方路长为来水，左方路短为去水，则宜开左门来牵引收截地气。如果单行道车辆由右向左行驶则应开左门来牵引财运。此法称为“青龙门收气”。
?大门风水常识
?
?
一、大门当面的景观大门不要对着左近的烟囱，因为烟囱是排废气之物，每天进出大门就看到废气，心理上就会不舒服，如果是风向干系将废气吹过来，吸进体内，更是不好，当然影响到身体康健。大门不可对着寺庙、教堂等宗教建筑，因对方属清气，会影响本人市肆的生意，而且市肆的热烈气也会影响到寺庙教堂，两不得利。
如果本人的大门和当面楼房的大门正对着，但比对方小，是欠安格局，会有被吃掉的说法，此时只有在本人的大门前架上一个帆布雨篷，伸向人行道即可改观。大门不可对着左近别的衡宇的屋角，古称'隔角煞'，看起来像一片直刀画过来，大凶，对康健不利，财运也不济。如果以当代观念看来，站在大门看出去，一半是墙壁，一半是大空，心理学上言，有被切成两半的欠安感觉，气场上言，两半的气流完全失衡，实在不是好格局。
市肆如果是碰到大门正对着当面屋角，最佳的改动方法是将大门略为向龙边挪动，避开隔角煞；如果是当代化大楼大门，无法云云挪动，则不妨稍改一下大门的角度，让它偏个十度八度，避开隔角煞。大门表面也不可正对着两栋大楼间的狭小巷弄空间，古称'天斩煞'，好像一把刀从天上画下来，古称家运会不亨通。以当代眼力看，对门高楼间的空间，是一个轻易产生大气流的风口，俗称'穿堂风'，会影响本身的气场稳定性，当然会影响到康健。
如果本人的屋子楼层较低，当面是宏伟楼房，或是大门对着高山，则会如泰山压顶，气会喘不过来，对康健、财运都不利，奇迹难开展。?
两大门不宜直对窗户如果大门直对窗户，轻易导致内气外泄、财帛难聚、家庭反面，还轻易发现“前通后通，人财两空”的名堂。可在大门进口处配置玄关或在窗帘前安排阔叶植物来化解。
?三、忌门柱弯曲
在家居建筑上，人们平时会把大门建设在围墙的出入口处，为住宅与外界笼络的要紧关联点。从前大门与围墙是该家主人身份和地位的象征，所以，门柱如果发生倾斜或弯曲，将损及该家主人的威严。而从风水学的角度来说，门柱不直势必会有碍观瞻，有损居住者的尊严，间接会造成居住者的心理不快。心理不快，精神自然会随之隐约，待人处事未免发现疑问，同时在家庭成员的运势气场方面也会带来许多的不利影响。?
四、大门最忌路冲大门风水第一条，就是不可有路冲，风水上称'直路空亡'，是指大门出去正对一条大道，表退财。古代都是平房，正对直路的屋子易受往来车辆的变乱，属大凶格局，但当代大楼对着大道，二楼以上屋子应不会受往来车辆的影响，风水上是否就没干系？如果以气场角度来看，正对直路的大楼易受气场直冲，无形中会使大楼内的人身体衰弱，精神隐约，以致影响奇迹，当然会每况愈下了。大门不可面临着岔路，也就是说一出门就看到二条岔路冲人门内，风水术说这是"剪刀路"，穿插的气场会影响主人的计划和校验，正常情况应面临横过的路。大门不可面临着死巷，因为死巷气流会受阻，不顺畅，会聚积浊气，对康健有不良影响，且在奇迹上象征没有前途，关闭性，影响心理，致奇迹没开展。
?五、忌门大家小
在风水学里面，有辣么一句话：“门大家小之住宅凶”。实在，不管是门大家小，或是门小家大的家居户型都不符合风水学的气场表面。其原因一为大门与围墙是一体的，围墙的形状常因身份不同而异，大门的形状亦依居住者的身份、地位而有别。所以，如果制作逾越身份的豪华型大门，以古代先贤的哲理观念来说就是“八字受不起”，势必会招来凶运之事。原因二为大门是家宅的附属物，门在建筑学的表面上比家更为显眼，起到承托好处，所以，在家居风水学的表面中间，如果家居的门很大，而家宅很小，相互不对应的话，辣么此家宅的屋运就比较低落，难言好风水。?
大门风水禁忌有哪些，大门什么颜色风水好？
大内是整个住宅表里空间的分隔的嘴歪部标记。大门也是气口所在犹如人的咽喉很紧张，占了整个屋宅风水的90%。风水学有句古话：宁修十座坟，不造一扇门；说明屋宅的大门关于整个屋宅风水的紧张性。底下是大门风水终最多见的风水禁忌。大门风水禁忌
1、大门不宜正对阳台大门的地位不宜正对阳台，不然从风水的角度来说，家中会不易聚财，有破财之事。化解的办法就是安排玄关柜阻隔大门和阳台，在大门入口处安排鱼缸或屏风，抑或把窗帘长时间拉上也是可行的办法。
2、大门不宜直对窗户如果大门直对窗户，轻易导致内气外泄、钱财难聚、家庭反面，还轻易发现“前通后通，人财两空”的格局。可在大门入口处设置玄关或在窗帘前安排阔叶植物来化解。
3、大门不宜正对屋子的屋脊尖角大门如果正对着这面屋子的屋脊尖角，好像对着一把利刃，不仅对住宅中人的康健极不利，也会影响到人与人之间相处的调和，对家中财运也有极大的影响。
4、大门不宜直对卫浴间卫浴间是供家人排泄和洗澡的空间，本质并不洁净，所以大门也不宜直对茅厕，大门直对茅厕会使理财投资失足，使人财进财出，损害家人的财运。
5、大门不宜正对厨房门厨房是一家财产所在，大门是纳气的入口，当大门正对厨房门时，会使厨房对外一清二楚而财运尽露。如果已经形成这样的格局，能够把炉灶口改成侧放来化解，如果把门的地位进行调解当然更好。
6、大门不宜正对镜子平时住宅在玄关处安装镜子可作为进出时整理仪表之用，而且也可令玄关看来显得加倍宽敞亮堂少许。但如果是镜子无端正对大门，则极不妥当。因为镜片有反射好处，会把从大门流入的旺气及财运反射出去。
7、大门和楼梯之间宜设屏风如果大门直对楼梯口，从大门进入的气就会直冲楼梯，如果发现这种格局，宜在大门和楼梯之间安排一个屏风，使气能顺着屏风进入家门。
以上7条都是家居中时常发现的门对门情况，特别是大门是整个进出屋内的理气总开口，发现门对的情况下，会导致大门这个气口的风水直接被破坏从而产生凶气，损害家人的康健和财运。一般情况下，大门正对室内门，都能够在大门内做玄关大概屏风做隔档，起到缓冲的效果，但是不具备风水效果。针对特地解决门对门的风水物品，五帝钱是最适合的，五行属金铜制吸收气场的气力比金银都好，经历上处于国力壮大的五个朝代锻造的铜钱，带有茂盛发达镇压百邪的朝代信息，处于通畅的货币经由万万贩子与民众的手，密集了世人的气力凝集了太平的瑞气。能够为居室增加祥瑞之气，为居住者挡煞。如果本人请求不高，能够本人去配五个铜钱，大概是请求比较高的话，就需求用懂风水的人配制的特地的久遇五帝钱这类强势化煞用的，特地针对比较锋利的风水家居疑问，功用最佳。别的在门前入口的地毯或脚踏垫下，放上一串五帝钱，进出时则自然双脚踏入来，繁华带进入，云云便可带进恒河沙数的钱财！这样摆放还能够抵挡表面的煞气，保护家宅门口颜色的喜与忌
1、大门入口宜见红、见绿、见画开门见红又称开门见喜，即一开门就见到血色的墙壁或装修品，入室放眼登时有喜气腾腾之感，使人感觉温暖、振奋、心境舒畅；开门见绿即一开门就能见到绿色的植物，显得生趣盎然、养心好看；开门见画即一开门就能见到雅致的图画，既能体现居住者的品位，又能够缓解进门后的局促感。
2、大门不宜用黑色和鲜血色从心理学的角度来说，黑色轻易诗人产生可骇、悲观、缺乏勇气的感觉，鲜血色对人的视觉产生特别的刺激，令人情绪紧张，导致心境暴躁。所以，大门的颜色要以免适用鲜血色和黑色。
3、入口处宜安装电灯开关在大门入口处安装电灯是很有须要的，这样使家人在进门后就能利便地打开灯光，而不必在漆黑中摸索。
大门风水颜色有什么讲究
当今越来越多的人都把风水看得很紧张，风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一，好的衡宇地基和风水地位诚然紧张，但这都是其次，而关于一个家居最紧张的大门才是更紧张的家居风水需求留意的地方。辣么大门风水禁忌有哪些，大门什么颜色风水好？1、大门漏财在屯子中如果一个衡宇的大门处能够看到正当面衡宇的窗户，会形成漏财格局，最佳的化解这个大门风水禁忌的方法就是行使宏伟的绿色植物且尽量高过大门。
2、禁对着寺院寺院固然在某种程度上属于一种好风水的地方，但是却始终赐与们一种阴沉的感觉，当然在大门风水学中正对寺院也会给本人家人带来不利的影响。
3、开门方向衡宇的大门开门方向在大门风水中相当的紧张，开分方向会受到地舆情况的成分影响，如果屋子的正前方有江河湖泊的话，开门一定见山；如果局面平坦则适合开中门。
4、大门颜色风水在大门风水学中，大门的颜色并不是人们想要类就是什么颜色，大门的颜色是有很高的风水讲究的，向北开的门不适合漆成血色等等。所以大门的颜色最佳与命理五行相对应最佳。
金命大门颜色：白色、金色、银色、青色、绿色、褐色木命大门颜色：青色、绿色、黄色、啡色、褐色、蓝色
水命大门颜色：灰色、蓝色、血色、橙色、白色、银色火命大门颜色：血色、橙色、白色、金色、银色、绿色
土命大门颜色：黄色、褐色、灰色、蓝色、血色、紫色关于大门风水常识就说明到这，许多人认为风水是迷信，个人觉得宁肯信其有，不可信其无，友情提示下：由于每一个人的八字命理都不同，所以关于个人的家居衡宇的风水安插还需求咨询资深巨匠来凭据每一个人的八字命理相结合，最后得出最佳的风水安插计划。
大门风水安插要留意哪些事项
实用、利便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总准则，是基础，在此基础上才能够进一步探讨更深层次的风水。用这些规范去衡量，即实在，又便于控制。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面解释。当代小区成套的房户是按实用、利便、舒服、安全、卫生、美观的理念构想、设计、修建，就只能按这种构想、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是驴唇不对马嘴。如何选择、购置衡宇，以人人的心向为主。心向最紧张的标记就是“喜好”。人人喜好不同，喜好就是好风水。不喜好，走到哪个地方，心境就压制，乃至不舒服，这样的地方再好也是他人的好地方，不是本家儿需求的好风水。上班族以选交通利便为主，照顾小孩上学，以选黉舍近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物利便，以选靠近阛阓为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；惟有相反才不吉利。任何数字在现实都能够找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神天下和开展趋向意义有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同头脑方法未来的后果势必是多种。
什么是最佳的风水？——最佳的风水就是心态平均；无贪、无欲、无期望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂衡宇疑问的大神进？——养孩子必定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边情况。这二者相反相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是精确选择居住地形。本人在上百处遗迹中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用业绩象特征，应彰着有一定的罗盘文化含义，但基本是一票反对，是地形和条件范围，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件短缺，风水理气、罗盘用事犹如儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、利便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有利”的结论。过去许多地段无法建房，当今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造衡宇，优质的建筑质料克服了劣质地形的范围。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来空前绝后的新宇宙。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低凹地段，衡宇不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是幽暗潮湿，通风条件差、潮湿而干涸性能差和气氛品质差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有大概使衡宇建筑向高处走，宏伟建筑成为大概，宏伟、高处彰着亮堂、通风干涸性能好。好比台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，当今有建材的优势，不仅能够建房，而且从某些方面如亮堂、气氛通畅和防水灾性能的角度考虑，比凹地更好，更有利于人类的身心康健。一个城市的风水优劣，不决意于某一狭小地段的自然风水，而决意于在整体自然地舆风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。好比：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅贸易网点一项，河流对岸就有十几家在本地认为是最大的市肆，形成了一条小小的热烈市井。由于各种原因，乡级政府机构搬家到别处，那里登时发现了“骤冷”的状况，十几家最大市肆，在不到三个月的时间里，全部保持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功效基础，其影响才气带来的风水效应反差就能云云庞大，更何况更大的带有独立计划功效和财政功效的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也能够推论：决意一个城市风水的是那些在自然地舆风水基础上形成的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。政治地舆风水、经济地舆风水、人文地舆风水和自然地舆风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，彰着在更大层度上已摆脱人类对自然地舆风水的依附。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网同样密布的道路，已到了无所不及的境界，形成了网页式的交通便当，不存在象古代对单纯水力的依附和行使的范围。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依附。云云等等，包含别的人为成分的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地舆风水的依附，也有力地证实科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生计的条件。第二是更优良的人类生计条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑头脑。好比：惠州嘉逸园风水如何？——回覆是：就是当代科技的看点，也就是当代科学技术的风水，好比：没有钢筋、水泥？能造辣么高的衡宇吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能知足人的生计、生活条件是关健。又好比：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回覆是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经由有妨碍今后空间再行使的大概（好比衡宇再造加高就存在障碍），另有一个管道技术性疑问（如管道技术性能不及，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种成分。别的意义层面上的风水影响不存在。多用当代科学思考更能说明和说清疑问。
风水的实质用当代汉语表达就是：缔造、选择具有更良好的生计条件、生计优势；合理行使自然客观条件和规律；符合规整、对称、必需、合理、舒服、实用、利便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是精确选择良好的自然条件，适应人类生计。不适合人类生计的地方，本人从见过的上百处遗迹中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、利便、实用，是更好地适合人类生计和生活。用传统风水表面，切入当代建筑设计平台，只怕是盲人摸象，用当代高科技术设计表面切入传统风水平台应游刃有余。对风水要有精确认识：好比植物，能够净化气氛，美化情况，这些能激动人的身心康健，也就是植物有旺风水好处。身体康健，精力充佩，能挣大钱，不需求花消医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明疑问。好比高层气氛好，卫生好，这是要紧的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在别的需求留意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，当代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称表面为主。当代建筑，以实用、功效为主。二者基础不同。打个比方，在传统陈腐建筑基础上开展起来的陈腐风水表面基础，就象老式马车驾驶技术，能用于引导驾驶当代汽车吗？古代以自然风水为主，当代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回覆是：利便、舒服、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回覆是：惹起衡宇牢靠性变更和布局性损害，就会影响到衡宇风水。衡宇的风水，开始就是衡宇的实用性、耐用性和安全性，也就是衡宇的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——但凡对人类社会有利的事情，不会影响风水；惟有对人类社会无益的事情，乃至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各种活动，是对衡宇安全起保驾好处的，不大概会妨碍风水，是有利于风水。用规整、对称、必需、合理、舒服、实用、利便、有利、安全、美观、卫生的规范去划分评估考量各种事物。符合规整、对称、必需、合理、舒服、实用、利便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会赖事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必需、合理、舒服、实用、利便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必需是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回覆是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场能够临机发扬。正直的道理为：合理、美观、实用、利便、安全是正直道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门摆布侧哪个地位？——以利便、实用为准。如果左边实用、利便就安左边，右侧实用、利便就安右侧。如果门关安上不利便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找繁难。但凡不利便、不实用、碍手碍脚、自找繁难的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在复杂中见精神。就是要有同一整洁规范规范，整洁划一，不能七零八乱。当代城市和屯子中，那些混乱建筑，相互对消，相互冲突，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，何处存在更多贫弱和贫困。如：我家原来是东大门，当今改成南大门，但是西边局面高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回覆是：地形不整洁、不规范。要对地形进行须要整理，使下雨流水规范有序。当今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水云云，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由衡宇的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人道要有主心骨，不能是懵懂苍蝇。传统风实在就是对称表面，是受自然和人体美的启发而确立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体实在是一不规律的凹凸形体，但人体有一要紧美学特征就是摆布对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：摆布对称，前后对称，在对称中求取平均。
必需：一、是指这些布局和设置必需求，不是有余，是不可缺少的布局和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些布局和设置，是人类必需，服务于人类。两把这些布局和设置换地位也不适合，也就说，必需是这样。好比，铺双席，为什么要铺双席？需求、必需、实用、舒服、喜好、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回覆是：此类疑问以是否需求、必需作为衡量风水优劣的规范。家中磨砂玻璃是家中衡宇和家具的须要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢靠、安全，不影响风水。惟有磨砂玻璃不是家中衡宇和家具的须要配置构件，是有余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢靠、不安全，才会影响风水。
实用：好比窗户只能在何处，采光效果好，就是好风水。放别的别的地位采光效果差，或根本就不采光，实在就是坏风水。又如：打井水井地位选取，用风水理气的方法地位选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全落空意义，所以打井必需开始选择保证能出水的地位，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用代价。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有天子的钱都找来挂上也不解决疑问。在这个疑问上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个天子的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回覆是：物品能放在它应该放的地方，必定最佳。卧室内放个浴桶，必定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只有不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也能够放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一面封玻璃，一面安装玻璃门，讨教巨匠，封那边，留那边做门好？——回覆是：我不在现场，不能必定回覆，只能准则回覆：一、利便出入。两凭据衡宇空间和衡宇用途(也就是根椐衡宇筹办做什么），本着合理行使空间、利便实用的准则，二者综合考虑门安装那一面。最后关于什么叫风水？还能够从别的不同的方向去理解和定义：
为了不危险失利、受灾确本家儿的自尊心，为了不往失利、受灾确本家儿的伤口上撒盐，为了不往失利、受灾确本家儿的心头上扎针，赐与这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多彰着是主观失误造成的悲剧，许多彰着是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对本家儿的心理是一种再次危险，而悲剧本家儿往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也能够从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，实在也就是诱导本家儿找一找合理“下台阶”的来由，排遣本家儿心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方法，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的好处，但从风水学开展的角度论，具有极大的负面悲观好处，紧张妨碍、搅扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失利。为了将主观责任归咎于客观，风水术又能够称为“地痞无奈术”。如彰着是贪污受贿而得罪，风水术能够定义为“财星犯刑冲而带天罗”；彰着是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，本家儿“无过”，而是风水“失足”。这种把主观责任导演归咎于客观，其有利方面能够从客观上起到缓解思想包袱、知足某种虚荣心的好处；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向别的方向推卸，这也正是风水术的最大坏处、毛病和软肋。
由此又遐想到别的别的场景。一个天高气爽的秋天，一名可爱的母亲带着本人可爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲快将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的尘埃，而后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位可爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。因而那位可爱的母亲带着可爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的实在写照和缩影。我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——关于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，坟场西北十米远有井必定风水有影响。原因是关于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的地位，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像必定目不忍睹。关于平民庶民来说，坟场那怕隔两三米有井或无井都无所谓，因为平民庶民不怕掉入万世不竭的无底深渊，也历来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民庶民本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，所以再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最佳去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才气感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无火食，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生计；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根抽芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是性命成活的真正动力——那惟有水；当今的那些大沙漠，只有水源蓄藏到达一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔区域，高原反应紧张，呼吸困难，就会想到，低海拔区域的气氛是何等的宜人，也就会想到气氛——即风的存在是何等的伟大。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的原由是由多方面的成分形成，原由于习俗，原由于对某一事项的看法，原由于对某些动植物的忌讳，原由于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，好比由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；血色化煞，是源于某些动物对血色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方神仙天下，西方是人的殒命归属地”等等。“西方是人的殒命归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳同样光辉，归属于西方神仙天下。别的附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而撒布；源于酷暑难过，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……云云等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视线能见到的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的什物例证。不管过去或是当今，门、窗外视线能见的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征必定十分轻易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于本身主观而属于客观存在的危害物，心中的平均、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕时代要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不能够，定做后不登时搬入家中是能够的。有这类禁例，要区别看待，明智处理，用当代科学常识和日常生活常识去思考和解释更合理。
帝村算命网文章不得自行转载，违者必究!
