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1：穿心煞指的是直接穿宅而过的少许建筑、形状或物件。例如：楼底下建有渠道穿宅而过；楼面有电缆或中空管道跨宅通过等，这都是犯了穿心煞。其对家宅的本色性影响程度，则视距离远近而定。居中大概生活的场所，下面有大型隧道、水渠这样环境的叫做穿心煞。
办理方法：地面穿心煞的化解则是大门安放八白玉，五帝古钱及一对文昌塔。?
2：启齿煞启齿煞又称虎口煞等，是平时生活中时常会遇到的一种基本煞气，尤其是在当代城市建筑中更为如此。当你打开本人的大门时，见到电梯门的开合，好象老虎嘴一样，如果你的住全部这只老虎来冲射，已是犯了启齿煞。这是指屋宅大门面临电梯所变成冲煞，虽然这样利便了家人的出入，但却会造成家运不济、守不住钱财、家中成员轻易抱病的反效果，同时易得血光之灾。 ???????
1、在门楣上挂铜镇宅牌，另在门槛内藏一套五帝钱，效果最好。
2、或放置狮咬剑牌，加上银元锦囊，或放置一对铜狮子或咬剑天兽。3、在门楣上挂上已开光明咒观音。
4、在这方位内摆放一对麒麟。5、用一把或几把钢箭瞄准启齿煞。
如果住宅的西方有电梯，理气又为衰死凶星组合，不收费算命网（http://www.xuedapei.com/）为白虎启齿，因为西方为白虎。化解方法：在这方位内摆放一对麒麟。本来住宅是聚气养生之所，现在与电梯、楼梯直对，宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌。解救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开。
?3：顶心煞
顶心煞是指路灯林立，门前如有灯柱、电线杆、交通指示牌、大树等，即是犯了顶心煞。顶心煞会造成屋宅成员脾气爆燥、思考错误、目力有损、易发生血光之灾，多病痛、多官灾及是非。煞从门上穿入,不管为大门或是房门或是茅厕门都一样。会有有苦说不出,吃闷亏之效应发生。顶心煞化解方法：
1、主要可悬挂山海镇来化解煞气。因为山海镇乃是风水镇宅、化煞转祸为祥之镇宅宝物。是常见的门楣辟邪物之一，有的在方形、圆形的木板上或镜面上画山、海图案，并在两侧写上「我家如山海、他作我无妨」，依清代《绘图鲁班经》记载，凡大门面临巷道、门、路、桥梁、山峰、土堆、鎗柱、码头、豆蓬柱等项，皆可通用。山海镇做为辟邪物主要是藉助山、海的力量，来镇制门前风水冲煞，『山海镇』上又多书绘了三重八卦、日月，南、北斗和九星及旺财符令等，增强辟邪、镇煞兼旺财的力量。2、放置白玉五帝铜钱化解。
3、能够在门表里梁之间一侧边各挂一颗水晶球，或是麒麟踩八卦作化解放置。?
4：尖角煞1、如果大门或窗户，能直线瞥见有建筑物的尖角正对过来，在窗台、门楣上能够放置狮咬剑正对着有煞气的偏向来化解尖角或直角的煞气。
2、如果窗台或阳台正对着有尖角或直角煞，能够摆一对麒麟在窗台或阳台雕栏上，头向着角煞偏向。（材质能够是铜质或石材）3、如在窗户或大门直线瞥见有此煞，能够在窗外框上部、大门楣上部挂一个“山海镇”来化解。
4、如大门外直线瞥见此煞气，能够在门楣上部挂一个八卦平面镜或凸面镜，也能够选用超市那种防盗凸镜（小号就能够了）。但切记，凡应用镜子来化煞，首先不能够照到别人家门、窗等处，以免惹起胶葛。要学会积德，大家好才是真的好，否则，杀敌一万自损三千。5、如窗户外直线瞥见此煞气，时常拉上窗帘，或在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，也能起到稍微减轻的好处。
6、另外，也能够在窗户上挂上一串贝壳，本人DIY，用五色绳把数目为8或18等数目的贝壳串起来，挂在窗口上，既可挡煞，也能够粉饰家居。?
5：铰剪煞一是屋宅、大楼位于多叉路口其内角度平时低于90度者，形成铰剪煞。
二是屋宅、大楼群由于设计原因自身形成类似铰剪形结构，从而也造成剪煞。由于屋宅、大楼整日面临“路剪”大概自身建筑群即是“铰剪”，因此。对屋宅、大楼内人员带来极端危险，造成财富、人丁危险，尤其对屋、大楼的主人极其不利。如意外灾难、疾病、口舌官非、血光之灾。
化解角煞的方法是：在面临角煞的位置摆放一对铜麒麟大概在窗口上方挂一凸镜大概化煞葫芦。葫芦是吸收能量的，可解煞气?
6：独阴煞由住宅面临大众场所大概废品场所形成,此煞普通影响所及在六楼以下,因此若在这局限以外的就不消太过忧虑;同时,越切近住宅煞气越凶,对家人身体健康及财利有所影响。
阴独煞化解方法：可放置葫芦及一串白玉六帝铜钱，或银元锦囊化解。
?7：天斩煞
堪舆学认为，如果住宅面临着“天斩煞”，不吉，因天斩煞的风会因楼的阻截而另改偏向，造成风力增加，对于住宅面临这种格局的居民不利。同时，两旁的墙壁锐角劈面切割而来，均会影响住宅内人的健康和运气，其凶煞大小则依大斩煞距离的远近而定，愈凑近愈凶，而两栋大楼相面临的两个侧面面积越大，其煞气也更重。按照传统的方法，挂八卦化煞镜，能够起到必然的好处，但是力量不会太够；因此，应配上“仙人掌”科植物，用以破煞气；加上开光铜龟吸煞气，方可保平安。?
8：电磁煞在住宅的大门或通过窗户能看到面临空调机、高压电塔、电箱、电表、电梯、变电所、变电箱，乃至避雷针等少许电力装备，在风水中次现象轻易产生“电磁煞”。也即是人生活中产生电磁的物件会对人产生欠好的影响，该类影响风水上称之为”电磁煞”。
电磁煞的危害：1、而高压电塔之类的电器设施不仅直接干扰了居家所原有的磁场，更会影响了人体本人天然调和的心里及生理状况及人生轨迹。
2、电属火，对磁场影响最大，对人脑及心脏、血液的影响也最大，3、居所附近有变电站或高压电塔，危害以下：
A、人轻易冲动。B、脾气暴躁。
C、办事易出错。D、精神不济。
E、而且轻易抱病。F、怪病频发。
G、易招血光。H、破财连连。
4、对家人的健康不利，尤其对于家人的头部、神经体系损伤明显，家人轻易发现头晕、头疼等环境。电磁煞化解方法：
1、用黑葫芦来化解。2、放置化煞大铜葫芦或加挂山海镇化解 。
3、将全家的外门更换成金属材质，如铁门、铜门、不锈钢门等，这样能够拦截“电磁煞”的不利影响。
4、如果发现电磁煞太锋利，则无需冒险，避之为宜。?
9：反光煞指房屋在海边附近，海水受阳光照射会反光到住宅内，会使人脑缓慢，精神不密集。当代意义上的反光煞是在贸易中心附近，玻璃幕墙受到光照射后反射到本人所住的住宅，会使人发生血光之灾或碰撞之伤。
化解方法：普通光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，应尽管关闭窗帘，再把明咒葫芦两串放在窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光强人要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。或用凸面镜或麒麟踩八卦来化解。
怎样化解门外风水煞气
说明风水冲煞防范法。1、穿堂煞化解法。
穿堂煞也叫穿堂风，形成的原因是大门与后门一线，中心并无隔墙，此煞危害甚多，一是不关财，二是对健康不利，三是家中口舌较重等。化解的方法主要是根据风水学“聚风藏气”雷电道理应用之，可避灾旺财。一是将后门左移或右移不在一线，二是在此基础上，前后距离较长的话可用间隔、屏风或砌墙的方法，让风势进层后缓、流通。
2、路冲煞化解法
路冲煞是住宅前一条直路，直冲大门或宅以前方。若冲居宅的周围部位也为害，所被冲的位置反映了代表着人或事的不幸。危害最大的即是直冲正门，且路越小越长，其中煞力越大，其主人的健康、运势会遭到威胁。化解的方法：安放“八卦境”或“山海镇”、“泰山石敢当”来化解，大门口轻易的不要安放石狮、貔貅、麒麟等。
3、巷冲煞化解法。巷冲与路冲所形成的煞气危害相像，但比路冲煞更为紧张，对居室主人健康统统不利，宜解之。
化解的方法：安放八卦于门上，另设泰山石敢当于门侧或在门前1m处埋水晶球解之方安。4、屋脊煞化解法。
凡房前屋后呈直角丁字走形的，其屋脊形成的冲煞为屋脊煞。有人也能够不理解，我在这里说明，房屋的气场是怎样形成的。房屋是为周围有了四面围成的墙及顶，才形成了房屋的气场，墙面接地引来地脉之地，随墙上升直到屋脊，由屋脊延伸的屋檐对外放气，形成对其余建筑物的对射，普通环境下对人对事不利。化解方法：可用山海镇或用圆形铁板将屋檐煞遮住来化解。
5、飞檐兽煞化解法。凡阳宅周围有受到寺院飞檐冲身堵称之为“飞檐兽煞”。其煞会造成抱病、暗算、破财，宜破之。
化解方法：安放八卦凸境或山海镇可化解此煞。6、电杆煞化解法。
凡住宅门前或周围有电杆，即为电杆煞。该煞形成的原因主要是电磁场对人的辐射，从而带来对人健康的危险，如果电杆多或线路多则危险较大，生灾破财难免。化解的方法：安放八卦凸境或山海镇化解，最好的方法是把电杆移到其余较为偏僻的处所，实在不行改变房屋的门向以免电场的直接辐射，卖掉也不是好办法，即使卖掉或是有人住的，办理不了疑问，无奈的环境下就拆掉。
7、反弓煞化解法。在当代都会计划建设中，反弓煞仍旧存在，说明建设计划部门还没有正视或无视的疑问，当代部分大学建筑学设建筑风水科，即是为了弘扬办理建筑上存在的少许风水疑问。
反弓煞是指马路或水路形成的局势象弓形，房宅或建筑物在弓外的即为反弓煞。反弓煞按照弓形的部位定加煞程度的大小，若居室门位于反弓煞的中心，即不出三年主人有人命之忧，为大破大耗之相。各位在购房或砌房时切记，慎重对待之。如果失慎买下此房，也不要害怕，有化解方法。
化解之法一是行使已开光的运财孺子化解此煞很有效。二是为防破财泻运，可在反弓煞的部位安放明咒葫芦和五帝古钱，也能够用貔貅一对来破此煞。8、树荫煞化解法。
树荫煞是指房屋的采光处被树荫阻隔，形成阴沉、阴冷过重的煞气。阴气过重对人健康不利，对人运程有必然影响，化解的方法：一是砍掉部分树木采阳采光，二是在此基础上增加室内的照明，三是安放铜龙或山海镇化解，可解之。
9、铰剪煞化解法。凡阳宅位于三叉路口其启齿的角度小于直角的均称之为铰剪煞。
铰剪煞形似铰剪，而房屋位于刀口之间，故其势于房主不利，宜解之。方法：一是以门向避开路向，二是在形煞处安放泰山石敢当或山海镇，三是缓延引一条通往房屋的路，忌直冲。第四才是援用树木的种植来破其形煞方安。
10、蜈蚣煞化解法所谓“蜈蚣煞”即是安装在住宅周围的电线、铁丝、水管，远看有如蜈蚣或百虫一样，此煞在我们以前的旧宅周围甚多，而当前随着环境趋势规律建设园林化、规范化，这些现象日渐削减，尽管如此，我或是要将陈腐智慧的结晶传给大家，希避之。如遇此煞可安放铜公鸡或木雕公鸡一只，以镇之，切注不宜多放。
常见煞气是如何形成，有什么风水化解方法吗
大多为疑神疑鬼，喊风谣传，黑白无常。本人的风水观即是前十二个字：适用、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才能够进一步探究更深层次的风水。用这些标准去掂量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水背面诠释。当代小区成套的房户是按适用、利便、舒服、安全、卫生、美观的理念构想、设计、建筑，就只能按这种构想、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
当今的房屋基本都是接纳不设祖先神位，即是加设神位，也是临时随便加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心疑问特例的改变，完全排除了房屋存在的全部诸多禁忌，其中就包含当今吵得纷纷扬扬浩繁的似是而非的疑问。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都能够不要大概乱设，还有什么禁例不能够破。所谓的风水大师也只是死脑子，徒有虚名而已。如何选定、购置房屋，以各人的心向为主。心向最紧张的标记即是“喜好”。各人喜好不同，喜好即是好风水。不喜好，走到哪个处所，心境就压制，乃至不舒服，这样的处所再好也是别人的好处所，不是本家儿需要的好风水。上班族以选交通利便为主，照顾小孩上学，以选黉舍近为主，老年人居住，以选凑近公园为主，购物利便，以选凑近商场为主。
客堂门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----悦目，美观必吉利；惟有相反才不吉利。任何数字在现实都能够找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个偏向思考，是人的精神世界和发展趋向意义有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方法来日的结果必然是多种。什么是最好的风水？——最好的风水即是心态平均；无贪、无欲、无奢望、无意外希求即是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋疑问的大神进？——养孩子必定与风水有关。风水的主观条件是人的头脑基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心发展。风水即是精确选定居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那边大多数有风水理气、罗盘用事迹象特性，应明显有必然的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、制造条件短缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“适用、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有利”的结论。以前很多地段无法建房，当今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑质料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选定背风朝阳的低凹地段，房屋不能够高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷即是昏暗湿润，通风条件差、湿润而干燥性能差和气氛质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，宏伟建筑成为可能，宏伟、高处明显明亮、通风干燥性能好。好比台形高台地段，以前由于建材的限制，不适用建房，当今有建材的优势，不仅能够建房，而且从某些方面如明亮、气氛流通和防水患性能的角度考虑，比凹地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，未定意于某一狭小地段的天然风水，而决意于在整体天然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府即是最典范的政治风水特性。好比：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅贸易网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹市井。由于种种原因，乡级政府机构搬家到别处，那边立即发现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，一切维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状况也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的荣华兴隆。一个小小的乡级政府，没有自力的财务功能基础，其影响才气带来的风水效应反差就能如此庞大，更况且更大的带有自力计划功能和财务功能的政府机构，其影响力的风水效应不可思议就更大。由此事例也能够引申：决意一个城市风水的是那些在天然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和天然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已脱节人类对天然地理风水的依附。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网页式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依附和行使的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单纯天然燃料——柴、草的依附。如此等等，包含别的人为因素的实现，这些条件的实现，完全脱节了人类对天然地理风水的依附，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也即是选定生意上的优良条件。多用科学头脑思维。好比：惠州嘉逸园风水如何？——回覆是：即是当代科技的看点，也即是当代科学技术的风水，好比：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那边有水吗？没有水，那边能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又好比：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回覆是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再行使的可能（好比房屋再造加高就存在停滞），还有一个管道技术性疑问（如管道技术性能不及，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。别的意义层面上的风水影响不存在。多用当代科学思考更能说明和说清疑问。风水的本色用当代汉语表白即是：缔造、选定具备更良好的生存条件、生存优势；合理行使天然客观条件和规律；符合规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学道理；合乎常识、逻辑，即是好风水。不存在使人费解的特别秘密风水！古代风水，本色即是精确选定良好的天然条件，适应人类生存。不适用人类生存的处所，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那边已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水夸大的即是有利、利便、适用，是更好地适用人类生存和生活。用传统风水表面，切入当代建筑设计平台，只怕是盲人摸象，用当代高科技术设计表面切入传统风水平台应游刃有余。对风水要有精确分解：好比植物，能够净化气氛，粉饰环境，这些能激动人的身心健康，也即是植物有旺风水好处。身体健康，精神充佩，能挣大钱，不需要花消医药费用，也即是植物有旺财的效果。从科学、正面分解更能说明疑问。好比高层气氛好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，固然还存在别的需要留意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，当代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称表面为主。当代建筑，以适用、功能为主。二者基础不同。打个比喻，在传统陈腐建筑基础上发展起来的陈腐风水表面基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶当代汽车吗？古代以天然风水为主，当代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么考究？——回覆是：利便、舒服、卫生、安全即是好风水。反之即是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回覆是：惹起房屋牢靠性变化和结构性妨碍，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先即是房屋的适用性、耐用性和安全性，也即是房屋的应用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——但凡对人类社会有利的事情，不会影响风水；惟有对人类社会有害的事情，乃至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，无妨害各种举止，是对房屋安全起保驾好处的，不可能会妨碍风水，是有利于风水。
用规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生的标准去划分评估考量各种事物。符合规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生，即是好风水。相反，就会赖事，即是坏风水。风水局再合理，谈不上规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必需是要更好地适用人类的居住生活和制造举止。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回覆是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场能够临机发扬。正大的道理为：合理、美观、适用、利便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以利便、适用为准。如果左边适用、利便就安左边，右边适用、利便就安右边。如果门关安上不利便、不适用，就不要安装门关，叫多事，自找繁难。但凡不利便、不适用、碍手碍脚、自找繁难的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。即是要有统一整洁规范标准，整洁划一，不能够七零八乱。当代城市和屯子中，那些混乱建筑，相互对消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，当今改成南大门，但是西边局面高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回覆是：地形不整洁、不规范。要对地形进行必要整顿，使下雨流水规范有序。当今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心本色内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也即是人道要有主心骨，不能够是糊涂苍蝇。传统风实在即是对称表面，是受天然和人体美的开导而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体实在是一不规律的凹凸形体，但人体有一主要美学特性即是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心即是：左右对称，前后对称，在对称中求取平均。必需：一、是指这些结构和设置必需要，不是有余，是不可贫乏的结构和设置。不是可要可不要；有，本色意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必需，服无于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适用，也就说，必需是这样。好比，铺双席，为什么要铺双席？需要、必需、适用、舒服、喜好、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间寝室影不影响风水？——回覆是：此类疑问以是否需要、必需作为掂量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢靠、安全，不影响风水。惟有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是有余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢靠、不安全，才会影响风水。适用：好比窗户只能在哪里，采光效果好，即是好风水。放别的别的位置采光效果差，或根本就不采光，实在即是坏风水。又如：打井水井位置拔取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，白费无功，完全落空意义，因此打井必需首先选定保证能出水的位置，这即是适用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适用代价。如果没有防盗安全网或窗，床头不能够靠窗，不安全。把古今中外历代全部天子的钱都找来挂上也不办理疑问。在这个疑问上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个天子的风水钱。又如：寝室内放个浴桶风水有什么欠好?回覆是：物品能放在它应该放的处所，必定最好。寝室内放个浴桶，必定不是浴桶该放的处所。但事情老是有常就有变，在变通行事更适宜的环境下，只要不影响、妨碍正常通行和举止，不影响风水，也能够放在寝室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，讨教大师，封那边，留那边做门好？——回覆是：我不在现场，不能够必定回覆，只能原则回覆：一、利便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也即是根椐房屋筹办做什么），本着合理行使空间、利便适用的原则，二者概括考虑门安装那一边。
末了关于什么叫风水？还能够从别的不同的偏向去理解和定义：为了不危险失败、受灾确本家儿的自尊心，为了不往失败、受灾确本家儿的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾确本家儿的心头上扎针，给予这些人合理的生理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误变成悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对本家儿的生理是一种再次危险，而悲剧本家儿往往对悲剧的发生老是耿耿于怀，不能够释疑，这时风水术老是会导引人们从客观外界找原因，即是客观外界中找不到原因，也能够从“无形的风水术语”定义中找到合理的注释，实在也即是诱导本家儿找一找合理“下台阶”的理由，排遣本家儿心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方法，从客观上评估，也能够起到必然层度的对某种生理释怀的好处，但从风水学发展的角度论，具备极大的负面消极好处，紧张妨碍、干扰个人主观起劲和斗争，造成风水学的结果老是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“地痞无奈术”。如明明是贪污纳贿而获罪，风水术能够定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，本家儿“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面能够从客观上起到缓和头脑包袱、满足某种虚荣心的好处；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观偏向找原因，不从个人主观偏向起劲，而把责任向别的偏向推辞，这也正是风水术的最大坏处、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个秋高气爽的秋天，一名心爱的母亲带着本人心爱的法宝在室外嬉戏，法宝失慎，重重跌了一跤，高声嚎哭，这位心爱的母亲快将法宝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍法宝身上的尘埃，而后，这位心爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这活该的地头，害得我的法宝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的法宝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，必然要挖掉”。因而那位心爱的母亲带着心爱的法宝回家找锄头去了。这即是风水的某些作法的实在写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西朔方十米内有口井中心有条路，这口井影响祖坟吗？——对于必然能出“天子帝皇”的风水宝地，坟场西北十米远有井必定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何处所罕见不对，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像必定目不忍睹。对于平民百姓来说，坟场那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得赴汤蹈火，原因是平民百姓本人就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生赴汤蹈火的事。因此人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才气感想到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无火食，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南边的湿润、暖和气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根抽芽，发展出心爱的植株，你就会晓得，什么是生命成活的真正能源——那惟有水；当今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到必然饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反馈紧张，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的气氛是何等的宜人，也就会想到气氛——即风的存在是何等的伟大。
风水，也即是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不必然叫风水，但不即是外国人就没有特定禁忌。禁忌的原由是由多方面的因素形成，原由于风俗，原由于对某一事项的看法，原由于对某些动植物的隐讳，原由于某些文字、文化含义、寓意的隐讳……等等，好比由“困”字“囚”字注释出来的围墙院内不能够有“树”有“人”即是典范的戏说；门窗要小，不能够太大，太大漏财，这是由贫乏木料的处所演收支来的一种禁忌风俗；血色化煞，是源于某些动物对血色特别怕惧而演进过来的禁例；床头不能够向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方神仙世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方神仙世界。别的附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪即是典范的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视线能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，天然而然即是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论以前或是当今，门、窗外视线能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特性必定十分轻易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平均、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表一切是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能够定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数处所和人群中有这种禁例，不能够代表普遍。怀孕期间要以恬静为主，家中不宜搬动物件和进行建筑等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不能够，定做后不立即搬入家中是能够的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用当代科学常识和平时生活常识去思考和注释更合理。
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