千里来龙，到头结穴，穴场的局限大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位偶然仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，意思是点穴不可以有半点马虎，必须准确无误，不可以偏高偏低、偏左偏右而稍有舛讹。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个根基要领即是取穴要准确，不可以有丝毫的偏差。
一、凭据星辰确定穴的位置
穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体，穴是龙之用。龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换，洗手不干，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，也即是通常所说的“后山”。五吉星峰结穴方法各异。要凭据来龙剥换的星峰，因龙制宜，凭据不同形状的后山，在不同的位置去寻找穴位。
1、后山是贪狼星峰，穴位结作在乳头位置上；
2、后山是巨门星峰，穴位结作在窝中；3、后山是武曲星峰，穴位结作在钗钳位置上；
4、后山是禄存和廉贞，穴位结作在“犁头”位置上；5、是文曲星峰，低处结作在坪中，高处结作掌内心；
6、后山是破军，穴位结作在象戈、象矛的脉上，大概双方有山护抱，大概前方有水横流；7后山是辅星，普通结作如同燕子的巢，如在高山则象是挂灯形，在平地就象是鸡巢，即便是圆头也有凹象；
二、窝、钳、乳、突是四种最根基的穴形
星形变化多端，穴的形状更是多种多样。风水术的派别又多，众说纷纭，莫衷一是，有喝形的，有以九星变态立论的，有以天星方位作主的，有精力动静入手的，...；令后学之人莫衷一是。 其实，穴的形状形象固然变化多端，名称容许有不同的叫法，但穴乃龙之生气唯独可以行使的地点，从全体上来说，离不开阴阳二字，二气冲和，才有生气可乘，即阴来阳受，阳来阴受，直来横受，横来直受，急来缓受，缓来急受等； 穴是龙之真气“聚而成型”而结作出来的，阴阳二气化生四象，从而变生出‘窝、钳、乳、突’四象，正穴、变穴、怪穴都是四象的变更、变形而已。真正清楚了“窝、钳、乳、突”四形的真正内涵，也就洞察了穴形的个中三昧。
1、窝
葬书云：“形如鸡巢，法葬其凹，昨土分矛”，即是指窝形之穴。窝有四种，深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格，左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种，藏口是指左右砂手交会，张口是指左右砂手不交会。藏口之穴，弦棱伶俐，两掬（ju，平声，两手合捧之意）弯环，口中圆净，窝内融融者，其气合聚于中，余气分行于外，是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴，如误下之，主淫乱贫绝。开口之穴，须近前有横案，或有水横拦。
深窝、浅窝、狭窝、阔窝都有仰俯之别。俯者，窝中微有乳突，乳处即是穴，窝宜浅，如金盘荷叶之形，也须弦棱分明，不可弦棱不明；仰者，窝中当有突，突处是穴，窝稍深而不忌，但也不可坑陷太深。深窝须深得适宜，有乳微突者稍深不忌，无乳突者，切忌太深。浅窝要浅得适宜；阔窝宜开口实而广，不宜太深，须左右交会，窝中有微乳微突；若没有乳突，左右不交，弦棱不明者非真穴。狭窝开口宜小，如燕巢鸡窝，窝中圆净，弦棱分明，两掬弯抱，方是吉穴。
2、钳
又名杈钳、虎口，穴星开两脚，如人之虎口形状。有直钳、曲钳、长钳、短钳四者为正格，双钳、边直边曲（仙宫）、边长边短（单提）、边单边双（叠指）为变格。钳中微有乳者，是由乳穴变形而来，穴扦乳头，须顶头圆正，双方界水分明；忌乳头粗硬，脚下落槽，左右折陷。钳中微有窝者，由窝穴变形而来，穴扦窝中心，须顶头圆正，弦棱分明；忌漏槽贯顶，界水淋头。单股切忌直长。钳穴不论何格，均要求钳中藏聚。
直钳即两脚皆直，须顶圆正，两脚婉媚短小，近前有案横拦。曲钳即左右两脚弯如牛角而内抱，左右交牙。
长钳即两脚皆长，须委婉，近有低案横抱，顶圆。短钳即两脚皆短，须短得合适，外有抱卫。
双钳即左右脚皆生双枝（乃至三枝五枝），钳多必须交牙，弓抱不相尖射。边曲边直即左右两脚不匀称，一曲一直，又名弓脚。左曲右直叫左弓脚，或叫左仙宫；右曲左直者叫右弓脚，或叫右仙宫。弯曲之脚必须逆水。
边长边短即两脚一长一短，须长脚逆水。边单边双即即两脚一单一双，左双右单叫左叠指，右双左单为右叠指。需两脚是非一致，外脚长曲弓抱，且两脚皆逆水。
3、乳
穴星两臂伸出抱卫，中间生乳即为乳形之穴，长乳、短乳、大乳、小乳四者为正格，双垂乳、单垂乳为变格。乳穴的是非大小是比较而言，过长、过短、过大、过小均非所宜，乳头宜居中，乳头光圆，两掬环抱，界水分明。忌饱肚肿脚、瘦弱尖细、偏斜、缺臂凹折。双乳格要两乳大小、是非匀称。三乳要三个乳的匀称，大小、是非、肥瘦相像。
乳穴若星峰尊重，穴形、界水分明，两掬环抱、乳头光圆、登佐分晓乃极贵之穴。4、突
突穴又叫泡穴，穴星中平起突，形圆如覆釜，鸡心、鱼泡、鹅卵、龙珠、紫微、肝龙等都是突穴的别名。高山突穴，须左右环抱，两臂周遮；平地突穴，要界水分明，水势注聚大概有水远抱。有大突、小突、双突、三突四格，凡身俯者宜凑詹避毯，即点穴宜偏上；面仰者宜凑毯避詹，即点穴宜偏下。突穴大小宜适当，大者不显得粗肿顽懒，突面光圆，形体颖异为吉，小而不至微弱疲乏，突面光肥，形体天然与颖异为吉。若高低不明，界水矿阔，或水割四畔，微弱无依的，绝不可用。双突并起叫双星，两畔有脚、牙者叫麒麟。三突并起叫三台。双突、三突均须大小高低肥瘦相像，突面圆正，形体颖异，忌大小高低肥瘦不等、美恶不分。双突可下两穴，三突可下三穴。
天然山水中，地形复杂多变，穴形若细论，不堪枚举，但都是属于窝钳乳突四种根基形体的变更变形。熟悉了窝、钳、乳、突的各格不同形体的吉凶判定准则，别的均可融会贯通而依此类推之。风水术的根基准则是“乘生气”，气郁于形，反观山水之形状，就能体察出其中气的情况。粗恶者则气暴，峻急者则气促，单寒者则气微，臃肿者则气浊，虚耗（蝼蚁狐鼠淘空）者气泄，瘦削者气衰，凹缺者则气薄，突露者则气散，破面者则气损，疙头者则气虚，懒坦者气不聚，幽冷者则气寒，尖细者则气脱，荡软者则气绝。顽硬者则气死。凡此十五种形状之山，必无融结，无穴可扦。
三、十登明白，穴斯真的
穴场是龙水交会，真气表示之所，真龙结穴，必登佐明白。登佐不明，穴肯不真。
1、明堂登穴。明堂，即穴前天然形成的缓坡或平地。龙虎内为小明堂，案山内为中明堂，案山外朝山内为大明堂。明堂正直、平缓、不偏斜，则明堂内必真气融融；若倒侧、倾注、则真气不聚。小明堂宜紧凑，太空阔则气散；中明堂和外明堂则宜宽敞，宽敞则气势宏大，所谓“明堂容万马”即指此。2、朝案登穴。穴近前横抱之山叫做案山，案后之山叫做朝山。案山宜正直缓平、高低适中，高度以平胸为宜，弯环抱穴为吉；朝山以清秀端庄为要。
3、水势登穴。水之所趋，龙之所止，故真穴必众水集聚而朝堂。横过之水宜横抱穴前，对朝之水宜九曲八弯而来。4、乐山登穴。穴后所枕托之山即是乐山。乐山宜穴上可见，形喜尖、圆、方、秀，忌凌压穴星歪斜不正，或怪石嶙峋。特别是横龙之局，无乐则无穴。乐山有特乐、借乐、虚乐之分，特乐最为祥瑞。
5、鬼星登穴。鬼星即穴后拖撑之山，横落偏斜之穴，穴后必须有鬼星，鬼不抱身而涣散之地必不结穴。乐山撞背而来结穴则无鬼星。6、龙虎登穴。穴附近前之山为龙，穴右近前之山为虎，统称为龙虎。龙宜略高，虎宜驯伏；右水来宜龙长，左水来宜虎长；龙虎是卫穴之山，龙虎应弯环抱穴而有情。龙虎及与砂有关7、缠护登穴。真穴之四周肯定有重重之山有情缠护之，缠护越多重，穴中生气越足，也就越贵。缠护之山应不远不近，半推半就，有如厮役在侍侯主人。
8、毡唇登穴毡唇乃穴下余气之发露，大者如被褥，为毡，小者象嘴唇，即唇。真龙结穴必有毡唇为证，特别是横龙结穴，无毡唇即无穴。毡唇登佐，为神工鬼斧之妙应，方为真结作。
9、天心十道登穴所谓天心十道，即穴之前后左右皆有山，叫四应登对、盖照拱来。后有盖山，前有照山，左右两畔有夹耳之山，四周没有一位空白，呈十字正对，是真穴的规范格局。
10、分合登穴即水之分合有序。穴双方有虾须水（八字水）送气脉下来，流到三叉尽处开口，上头有分，底下有合，是为阴阳0交度，真穴在矣。有分无合，阴阳未交，其止无真；有合无分，其来不真，皆为假穴。
四、怪穴简介
世界上的事物，除了普遍性外，另有分外性，穴也存在这种情况，不同于正常融结规则的穴就叫做怪穴。怪穴的特点是自成一家，不同凡响，但也生气融融。如四周皆土，唯穴内是石，四周皆石，唯穴内是土（如螺丝吐肉穴）或结于绝顶（如张天海螺穴），或结于悬崖峭壁（如壁上挂灯穴）或结于止境前临江河，绝无余地（如鲇鱼上水穴）或结于龙身（如燕子傍梁穴）或结于碧水深潭之中...。扦怪穴法无定法，不可以逐一详列，不然也就不叫怪穴了。扦怪穴须有扎实的寻龙点穴工夫和丰富的实际经验才可，初学者切不可冒然行事。
五、喝形
喝形即是凭据龙穴形状的根基特性，给所扦的穴位取一个恰当的名字，如狮子跳墙、猛虎下山、仙鹤亮翅、蜈蚣吐珠，与人取名同样。
什么是垣局？
“垣”者，墙、城之意。垣局是专指可以用来制作号令全国的都城的特贵的风水格局，次一等的垣局则是制作省市都会的理想地点。垣局与普通的穴场相比，具备很多不同的特点。垣局是大龙脉的正结，是山水之大会，星辰分明，气势不凡。撼龙经：“方正之垣号大微，垣有四门号天市。紫微垣外前后门，华盖三台前后卫。中有过水名御沟，抱城屈曲中间流。紫薇垣内星辰足，天市大微少全局。朝迎未必皆真形，朝海拱辰势如簇。千山万水皆大朝，入到怀中九回曲”；古人认为，天星下照，地上成形，龙穴是是天星之气在地表的实在反映。天上有紫微、太微、天市三个星座，其气下临于地，而形成紫微、太微、天市三大垣局。紫微是天上帝星所在的星座，地下的紫微垣即是天子居住的地方。杨公云：“垣星本不许人知，若不明言恐世迷。只到京师君便识，重重外卫内垣平。此龙不许时人识，留与皇朝镇家国”；风海军发现了垣局是要严酷保密的，不可轻易泄露秘密。
文章来自♀帝村♀算命网，未经允许♀不得♀转载！
