上面所讲的是用神持世，若忌神持世又会是如何呢？忌神即为克制用神的，也就是克所测之事的。如求财，兄弟为克财的，即为忌神，如兄弟持世，即为忌神持世。忌神持世，就表示所问之事到不了身边，当然就成不了事。俗语所说的“手拿棒子叫狗一一越叫越远”就是这个道理。测求官，子孙持世；测考试，财爻持世；测兄弟，官鬼持世等等，都为忌神持世。人们在财运差的时候求财，俗语说的“骑马追财”，也是忌神持世财难求的情况。需要提前说明的是，忌神持世，也并非所测之事皆不成，也要结合忌神的旺衰动变等，如忌神持世动而化出用神，所问之事反可成。关于忌神持世而成事的种种状况，在下部会有论述，请读者注意阅读。
由上述之理可推，原神持世，当然对所问之事有利；仇神持世，对所问之事不利。如测求财，子孙持世，即为原神持世，求财易得；父母持世，即为仇神持世，求财辛苦。
应爻与诸神的关系与世爻类似，由上面的思路也可以理解之。
如测双方经济合作之事，应爻临兄弟爻，且与财爻不相干，则表示对方不肯投资。测搬家到一处新房吉凶，应爻临父母爻但受冲克，必为不吉之象。 ^
下面的六亲持世歌诀是古人总结了各种六亲持世时预测不同事情的断语，读者可仔细玩味：
“兄弟持世莫求财，官兴须虑祸将来；朱雀临身防口舌，交重必定损妻财；父母相生身有寿，化官化鬼有奇灾：
“父母持世主身劳，求嗣妾众也难招；官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦；占身财动无贤妇，又恐区区寿不高：
“财爻持世宜财荣，兄若交重不可逢；更喜子孙明暗动，利身克父丧文风；求官问讼宜财托，动变兄鬼万事凶：
“官鬼持世事难安，占身不病也遭官；财物时时犹失脱，功名最喜世当权；入墓愁疑无散日，逢冲转祸变为欢
“子孙持世事无忧，求名切忌坐当头；避乱许安失可得，官讼从今了罢休；有生无克诸般吉，有克无生反见愁。”
有好多易友下很大功夫去背，其实是没有必要的。只要灵活掌握了六亲主事要领，在具体预测时就可以灵活地分析出结果，决不需按照上述的歌诀来对应。比如，兄弟持世一句，“莫求财”，兄弟克财，当然不宜求财了。
“官兴须虑祸将来”，官动必克兄弟，而现今兄弟持世，岂不受克？官克世必为祸！“朱雀临身防口舌”，雀临兄弟主口舌是非。“交重必定损妻财”，持世又发动，伤妻破财。“父母相生身有寿”，父母主寿，今父母生身，健康长寿。“化官化鬼有奇灾”，世动变鬼回头克，必有大灾。其他的论述也都很简捷易懂，都是六亲之理的具体应用。
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