麒麟送子的摆放摆在哪里?
在风水学中,麒麟还有旺后代的作用,因此民间自古便有麒麟送子之说。摆放在对应位置有招子功效。麒麟送子放在床头柜的两侧为宜,而且以一对最好;
麒麟送子的典故
麒麟既为仁瑞之物,又有以“麒麟儿”称许他人小儿之谓,在附着“天仙送子”之俗后,便顺理成章地成了担纲送子的灵物了,由麒麟的王道之征到麒麟送子之俗信,其实也是麒麟形象由“帝王世家”走入“寻常百姓家”的过程。循此,麒麟之信播及中国文化的民间风俗、影像造形以及语言典故等诸多方面。习俗上,各地多有麒麟送子之俗,以湖南最盛,如胡朴安《中华全国风俗志·湖南》引《长沙新年纪俗诗》:“妇女围龙可受胎,痴心求子亦奇哉,真龙不及纸龙好,能作麟麟送子来。”原注:“妇人多年不生育者,每放龙灯到家时,加送封仪,以龙身围绕妇人一次,又将龙身缩短,上骑一小孩,在堂前绕行一周,谓之麟麒送子。”鳞麒属于龙族,此乃以龙灯代麒麟者。
影像上,《麒麟送子》图像遍及年画、木刻、刺绣、陶瓷器、漆器等民间艺术。传统“麒麟送子”图案或以小儿为中心,戴长命锁,持莲抱笙;或小儿骑麒麟,麟角挂一书;再或有小儿背后有一张伞持扇仕女护送等,并多附“天上麒鳞儿,地下状元郎”语,民间又有小儿出生后,多佩金银玉石材质“麒麟锁”之俗,以寄寓“麟子”之意,更祈小儿长命百岁。
语言上,以“麟子凤雏”比喻年轻的颖异俊秀者;以“天上麒麟”称许他人之子文才卓然;“麟趾”则有子孙昌盛、贤才智者之意;“麒麟雏”指颖异的幼儿;称美自己家族中子侄之秀出者则为“吾家麒麟”等等。
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