【渊海子平原文】夫禀阴阳而生天地间，故造化之赋于人也。禀造化而生，物亦如之，莫不由阴阳变化。是故推人吉凶休咎，斯理昭著。然术家之法固多，究征索子平之外未有矣。子平一法，专以日干为主，而取提纲所藏之物为令，次及年月时支以表其端。凡格用月令提纲，勿于傍求年El时为格。今人多不知其法于此，百法百失。譬如月令以金木水火土为要，但有一事而定言之，若于傍求则有失误。取其月令实事，则以遍求轻重深浅，格局破冲可也。西山易鉴先生得其通变，将十格分为六格为重。日官、日印、日财、日杀、日食神、日伤官而消息之，无不验矣。其法日：逢官看财，逢杀看印，逢印看官，斯有奥妙不传之法。取四者不偏不倚，生克制化，而遇破体休囚为下运。有生有去为福，有助有剥为祸。其理深长，最宜消详切当，不昧庸术，宜熟读幸加免焉。
【渊海子平白话提要】
天地之间有阴阳之分，天地万物包括人在内，无不是阴阳作用的结果。因此，推算命运中的吉凶祸福应依据阴阳之理。研究命理的人虽然有很多，但只有子平先生的理论最为深刻。
子平先生论命理以日干为主，以月令为提纲。命格中用月令作为提纲的，就不要求年柱、日柱和时柱为提纲。月令以五行为要，但要有一事来断定是非。如果旁求其他就会出现失误。
西山易鉴先生通晓其中的变通之理，将十格分为六格，即官星、印绶、财星、七杀、食神、伤官，这是非常灵验的。具体说来，这种方法是命局中有官星，就要看财星;命局中有七杀，就要看印绶;命局中有印绶，就要看官星。这是一种非常奇妙的且不传人的方法。五行的生克制化是不偏不倚的，但遇到休囚就为不好的命局。有生有去为福，有助有剥为祸。这其中的道理是很深远的，学习命理的人应深入学习，而不应胡说乱猜，只有读熟才能理解其中深刻的哲理。
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